Monthly Archive marzo 2014

CfP: número especial de la revista Water Alternatives

Special Issue in the Journal Water Alternatives con el título Information and Knowledge for Water Governance in the Networked Society, Este número especial pretende contribuir a la difusión de los resultados de la Conferencia que con el mismo titulo organizamos el equipo del proyecto SWAN de la Universidad de Sevilla el próximo mes de Junio. El número está abierto a aportaciones de investigadores interesados en estos temas, por lo que os pedimos que difundáis la convocatoria entre otros colegas y redes interesados. Por favor, tomad nota de que la fecha límite para el envío de abstracts es el 15 de abril.

La Jornada de Debate: “La Ley Audiovisual Andaluza y el derecho ciudadano a la comunicación”, 31 de marzo, SEVILLA

Desde el Área Provincial de Comunicación y Cultura de IULV-CA de Sevilla se ha decidido organizar una Jornada de Debate sobre la misma que hemos titulado “La Ley Audiovisual Andaluza y el derecho ciudadano a la comunicación” que analizará la importancia de la futura Ley. El proceso de elaboración de la LAA comenzó a finales de 2013 con la constitución de la Mesa para la Ordenación e Impulso del Sector Audiovisual, encargada de trazar sus principales objetivos.

Este debate previo al anteproyecto de Ley se está dando con escasa participación de todos los colectivos implicados y creemos necesario su conocimiento entre afiliadas/os, cargos institucionales y simpatizantes.

A las 19’00 h. en el Salón de Grados de la Facultad de Comunicación de la Universidad de Sevilla (Isla de la Cartuja).

Call for Chapters: “Miradas Libertarias”: deadline 30 de septiembre de 2014

La actual crisis económica global ha producido, entre otros fenómenos, el surgimiento de nuevas formas de organización, comunicación y participación política. Los nuevos movimientos sociales han adoptado como principios generales, entre otros, el asamblearismo; el cuestionamiento ante los pilares fundamentales del sistema neoliberal, como las instituciones políticas y el capital; así como una reformulación de la propiedad privada en el ámbito de la cultura digital, la vivienda y otros recursos básicos.

No obstante, estas fórmulas que se antojan nuevas parecen haber encontrado su sustrato ideológico en el viejo cuerpo del imaginario anarquista (Taibo, 2013; Castells, 21 de mayo de 2005). La actual aversión hacia los partidos políticos y las instituciones del Estado, expresada en la fórmula “¡No nos representan!”, masivamente coreada en manifestaciones desde que el pasado 15 de mayo de 2011 millones de españoles ocuparan las plazas de sus ciudades, se nutre del pensamiento de autores que, como Malatesta, los consideran un mecanismo “por medio del cual se arrebata al pueblo la gerencia de sus propios asuntos, la dirección de su propia seguridad, confiándolas a algunos que, por usurpación o por delegación, se hallan investidos del derecho de legislar sobre todo y para todos y de forzar al pueblo a respetarlos”.
Asimismo, la descentralización de los métodos organizacionales, como las asambleas de barrio que siguieron a las asambleas centrales del 15M, se asemejan a la defensa de la federación propuesta por Proudhon (1977), así como la oposición al liderazgo impuesto y la elección de cargos rotatorios en las asambleas merecen una relectura de los capítulos dedicados a la autoridad en la obra de Bakunin (1997). Ello no significa que los movimientos sociales contemporáneos hayan adoptado una militancia conscientemente anarquista, que se sientan identificados con las figuras tradicionales del pensamiento libertario o que exista un mimetismo entre las ideas anarquistas y los pensamientos y acciones de los movimientos sociales, sino que, en gran medida, estos planteamientos novedosos ya habían sido formulados por los anarquismos.
Del mismo modo que la práctica política ha recuperado y visibilizado fórmulas anarquistas de acción y de pensamiento, desde COMPOLITICAS (SEJ 456) nos proponemos rescatar también los discursos libertarios para la construcción de nuestros marcos teóricos. Conceptos vectoriales para las ciencias sociales críticas, como la noción de hegemonía gramsciana o la de aparatos ideológicos del Estado de Althusser, han sido enunciados anteriormente por pensadores libertarios como Berkman (2009) o Kropotkin (2008). Por ello, proponemos una llamada a capítulos (Call for Chapters) para la elaboración de una obra colectiva, en formato de libro tradicional, en el que con una mirada y discurso libertario nos aproximemos a nuestros marcos de estudio de una manera multidisciplinar, interdisciplinar y transdisciplinar.
OBJETIVOS Y RECOMENDACIONES
Contribuir al desarrollo de una nueva teoría crítica desde una mirada libertaria.
Interpretar la literatura crítica existente desde un punto de vista libertario.
Sin prescindir, excluir o minusvalorar a las escuelas marxistas o detractoras de las corrientes hegemónicas, construir discursos alternativos libertarios, tratando, en la medida de lo posible, de consultar y referenciar textos de la teoría y la práctica anarquista.
Prioridad por el discurso libertario por encima de la presencia de autores anarquistas en los textos.
REFERENCIAS
BAKUNIN, M. (1997). Dios y el Estado. Barcelona: El Viejo Topo.
BERKMAN, A. (2009). El ABC del comunismo libertario. Madrid: LaMalatesta.
CASTELLS, M. (21 de mayo de 2005). “Neoanarquismo”. La Vanguardia, 26.
KROPOTKIN, P. (2008). La conquista del pan. Madrid: LaMalatesta.
PROUDHON, J. P. (1997). El principio federativo. Madrid: Editora Nacional.
TAIBO, C. (2013). Repensar la anarquía. Acción directa, autogestión, autonomía. Madrid: Catarata.

Más Informaciones

18 y 19 de marzo: Jornadas “Represión y Propaganda Franquista. El caso de la Universidad de Sevilla”

18 y 19 de marzo de 2014.
Hora: 17:00-21:00 h.
Lugar: Aula Prof. Carriazo.
Facultad de Geografía e Historia.
Universidad de Sevilla.

II Seminario Permanente de Teoría Crítica y Actualidad del Pensamiento Marxista 2014

El Seminario Permanente de Teoría Crítica, organizado por COMPOLÍTICAS y el Grupo de Sociología de la Filosofía, se centra el 2014 en la obra del filósofo italiano Antonio GRAMSCI. El Seminario, coordinado por el profesor Francisco SIERRA CABALLERO (Universidad de Sevilla) y José Luis MORENO PESTAÑA (Universidad de Cádiz), se inaugura el próximo viernes 7 de marzo con Juan Carlos RODRÍGUEZ (Universidad de Granada) que presentará su libro “De qué hablamos cuando hablamos de marxismo” (Akal, Madrid, 2014).

El seminario, que está abierto a la participación de toda la comunidad académica y al público en general interesado en el pensamiento crítico, da continuidad a las actividades de extensión de ambos grupos de investigación en colaboración con los movimientos sociales de la ciudad y espacios sociales como la Librería La Fuga y Pasaje Mallol.

Pensado como espacio colaborativo de lectura y puesta en común, el programa previsto para este semestre es el siguiente:

Viernes, 7 de Marzo. Hora: 18:30 horas.

Lugar: Casa de la Provincia. Plaza del Triunfo.
Dr. Juan Carlos RODRÍGUEZ. Presentación del Libro “De qué hablamos cuando hablamos de marxismo” (Akal, Madrid, 2014).


Miércoles, 23 de Abril. Hora: 19:00 horas.

Lugar: Seminario 4 de la Facultad de Comunicación.
Ponente: Francisco Sierra.
Libro: Antonio Gramsci “Antología” (Edición de Manuel Sacristán), Akal (Cuestiones de Antagonismo), Madrid, 2013.

Miércoles, 28 de Mayo. Hora: 19:00 horas.
Lugar: Salón de Grados de la Facultad de Comunicación.
Ponente. Dr. Víctor Silva
Libro: Ernesto Laclau y Chantal Mouffe. “Hegemonía y Estrategia Socialista” (FCE, Buenos Aires, 2004).

Organizan

Grupos Interdisciplinario de Investigación en Comunicación, Políticas y Cambio Social (COMPOLITICAS – Universidad de Sevilla)
www.compoliticas.org
Plan Andaluz de Investigación
SEJ-456

Sociología de la Filosofía (Universidad de Cádiz)
Plan Andaluz de Investigación
FFI-2010-15196


FUENTES DE REFERENCIA

ARCHIVO GRAMSCI
http://marxists.org/espanol/gramsci/index.htm

INTERNATIONAL GRAMSCI SOCIETY
http://www.internationalgramscisociety.org/

THEORY ARCHIVE
http://www.theory.org.uk/ctr-gram.htm

INTRODUCCIÓN BIOGRAFÍA GRAMSCI
http://www.infoamerica.org/teoria/gramsci1.htm